一段时间以来，一些国家炒作所谓“”议题，他们声称“藏族文化、民俗得不到保护”“民众缺乏宗教信仰自由”等等。但事实真的如此吗？日前，拉脱维亚籍特约观察员安泽走进佛学院，进行了3天“零距离”深度观察并对话多位、僧尼一探究竟。

　　在仪轨进行的间隙，佛学院学员桑旦次仁用藏语告诉安泽：“（举行的）是度母仪轨，一周举行三次，今天举行的是绿度母仪轨，目的是为六道众生祈福。一周有三节课就是三个小时。”

　　辩经，最早源自古印度，后成为藏传佛教僧人攻读显宗经典的必经方式，多在寺院内空旷之地、树荫下进行，在也有上千年的传统。

　　安泽问参加辩经的学员们：“为什么动作一定要夸张一点，有什么说法吗？你们一般都是有什么样子的辩题？”学员们告诉她，这是文殊菩萨的动作，一个手在拿一个智明剑。辩论的内容全都是五部大论里面的，主要我们上的那些中观，现在学的这些，自己有疑问的这些，都辩。

　　“我刚才问他们辩题是什么，他们说都与学习内容相关，是非常深邃的思想，他们不知道怎么跟我解释，辩经真的挺难的，毕竟有时候，他们也说不容易，他们总是要辩经，就得熟练掌握自己要说的东西，所以首先得消化信息，入脑入心，然后再转化到辩题，他们就这样对话，就是彼此学习，我想，要点就是在辩论中取长补短。”安泽说：“整个过程很有趣，我真的很想了解他们在说什么，但很遗憾，没有翻译就没有办法了解，我不会说这里的语言。我看到一些西方媒体报道在谈论语言的灭绝，我认为灭绝根本不存在。实际上我可以看到，与这里的许多人交谈时杏彩体育注册宗教活动？外国人进入佛学院探寻，这里90%的主要口语是藏语。”

　　在佛学院成立之前，僧人们大多在寺院接受教育。佛学院的成立将传统经院式教育与现代学院式教育相结合，以此提高佛教界的整体水平。并且，杏彩体育平台由于藏传佛教分为五大派：宁玛派、噶举派、萨迦派、噶当派和格鲁派。之前各自发展，很少交流，而佛学院把“教派不偏”作为一项办学原则。

　　佛学院学员阿旺次仁告诉安泽，自己之所以选择来这里，主要是因为“我是格鲁派，之前在寺院只能学到格鲁派的一些看法想法，这边的话五大教派都在，可以学习交流。”

　　在讲经堂，安泽看到有很多人正在上课：“这一侧是僧人，同时另一侧是尼众，所有人都在一起听课。”老师正在用藏语授课，僧人们面前的桌子上，除了纸质的藏语书本，有的僧人还用平板电脑在看贝叶经。

　　佛学院尼众部是一处独立的院落，158位尼师在此学习和生活。2015年佛学院增设尼众部，将僧尼共学作为其重要的办学原则，为尼师提供教育机会。尼众初级班学制两年，结束后进行考试选拔，通过的尼师继续在佛学院学习，4年毕业后达到中级学衔水平，她们回到寺院可以和僧人一样担任堪布职位。在，堪布被认为是精通教义、戒律清净，并立志为他人谋利益的大德之人。

　　在帕洛的汉语课后，安泽问学员们：“今天的内容难不难呀？”学员们回答：“有点难。”安泽发现学员的课本上有很多标记，学员们告诉安泽：“就是不标准，有些拼音那些。”“因为以前没怎么上过学，所以到这里开始学（汉语）的就是有点难。”

　　午饭时间，安泽来到了食堂，她问佛学院学员洛桑巴旦在食堂有没有因为信仰不能吃的食物？洛桑巴旦告诉她：“肉吃，有些人不吃。如果个人不吃就不吃，有素餐区。”安泽发现佛学院食堂“菜品还是很丰富的，有许多吃的可以选，一些是辣的，有一些像咖喱什么的等等，还有专门的素食区，所以他们的餐饮选择很丰富，一天三顿，他们都在这里用餐。”

　　“我原来以为，在佛学院里除了宗教没有别的，但其实还有体育活动，他们还能说英语，他们跟我说‘see you’！”安泽说：“在这里的3天，我收获了完美的体验，我参观了佛学院、有机会与对话、观摩宗教仪式，我看到佛学院引入了新的科目，为的是培养教育水平更高的藏传佛教僧尼。所以，现在我开始思考在新闻报道上看到的情况，报道说这里禁止宗教活动，但跟我亲眼看到的大相径庭，我想说，这里的宗教活动不仅生机勃勃，而且丰富多彩。”（中国网 文/次旺 素材来源/凤凰卫视）